海门张謇研究会
收藏本站
设为首页 | 收藏本站
 

牛山微语(续)/赵 鹏

9
作者:赵  鹏来源:《张謇研究》2021年第3期(总第66期)网址:http://zhangjianyanjiu.com

牛山微语(续)

□ 赵 鹏


五十三

南通啬园是张謇的墓园,最初称“啬公墓”,1958年改名“南郊公园”。1985年因一些地方人士反映,把一个名人的墓园叫作“公园”有点不合适,这才正式命名为“啬园”。

“啬园”这个名称,其实早就有人提及,虽然与后来的所指有些不同。那是张謇去世不久,张孝若致信三伯父张詧,提到为纪念父亲拟将原来的西林(即黄泥山、马鞍山区域)改建为啬园,同时在虞楼的西岭建一“啬馆”,用以陈列张謇的遗物遗作等件,供人瞻仰和缅怀。张孝若为啬馆陈列还开具了一个目录,兹录于下,以见一斑:

啬馆陈列物件

—遗像:早年、壮年、晚年;中服、礼服、祭服;立式、坐式各照片。

—遗物:床椅、衣衫、帽履、书案、扇件、笔砚、文具及日常用物。

—遗书:各体字各一件;中堂、屏对、手卷、册页、扇等各一件;各体拓片、印本各一件;家书、各校校训各一件。

—遗著:日记、九录、函稿、年谱、农商各种法令。

—遗件:荣典与纪念品、任命状、名人来书择存(翁相国以次数十人)。

—图表、全县新图、县道图、县水利图、县各事业所在图、垦牧及同仁泰全图、华成及沿海垦地全图、清通铁路计画全图、导淮计画全图、浚治长江计画全图、王家港图、昭关坝图(均附简明说明)。

—创办事业详细历史(照片):

唐闸实业区、城南教育区、公园风景区、五山风景区、吕四垦牧区(以上长幅,附简明说明)。

实业类:苏省铁路、大生各厂、垦牧、华成、同仁泰、广生、复新、淮海、资生、大达内外、沪大达埠、天生轮埠、颐生、电厂、警卫团、部设各试验场。

教育类:江苏省教育会、师范、博物苑、河海工专、商船专校、农大、医专、纺专、女师范、商校、国文专修科、中学、伶社、盲哑校、幼稚园、大学基地、通长乐垦牧三处小学。

慈善类:育婴堂、养老院、残废院、贫民厂(通泰)。

自治类:路工处、清丈局、五公园、气象台、图书馆、医院、保坍、长乐社仓、各闸坝。

宅园类:扶海垞、濠阳、濠南、东西林各处、天生果园。

—灵櫬及葬仪各照片。

—先德照片:父母妻兄弟等。

—师友照片:翁、孙、夏、宋诸师,朱、范、周(彦老)、周扶老、沈、于、陈诸友等(内分文字、道义、实业各类)。

—祭文、挽联、唁电、唁函,择佳者存馆。

—嘉言懿行录。

那个时候收集张謇的遗物等件还比较容易,只可惜后来国内时局变化,这个计划未能付诸实施。由于张孝若致伯父的信公开刊载于地方报纸,故此事知之者多。及至传到江南苏州,则出现了一些讹变,当地小报竟以此做起文章,说张孝若在五山建啬园,内设遗物和遗绣两馆,而遗绣馆专用陈列沈寿绣品云云。这真建起空中楼阁,找绯闻来说事了。


牛山微语53.png


五十四

1919年,宜兴画家朱峻(蓉庄)曾为王一亭画肖像,并由王氏补成着僧衣坐蒲团之状,且自题一绝云:“饭盂泉钵锡初俱,自写前身破衲形。面壁何年尘不染,达师传我易筋经。”

此画当时还请吴昌硕和张謇在上题诗,吴题画名为“一亭先生五十三岁画像”,而诗为二首七绝,分别为 :“封人有母不为僧,至论如天早服膺。借问行藏谁领略,真心一点是传灯。”“石头点处说因缘,诗似谈玄笔纪年。来路依稀能记取,推敲月下蹇驴边。”

张謇题画的名称为“一亭先生僧服小像”,而诗则是一首五言古风:“豺狼昼化人,鸺鹠夜营阵。智者料其然,形见众惊遁。王君入世人,何时觉世璺。寐寤天所开,皈依若夙分。徐参圆觉经,或假起信论。具足了福孽,亦可概渐顿。扫除复扫除,白日照方寸。慧那得及真,元亮耻灵运。服尧即是尧,然否尚疑问。禅与佛二一,还就蒲团讯。”

此画曾见诸西泠印社2011年春季拍卖会,起初我以为张謇之诗早经收入其全集,今日查检未得,始悟实为一首佚诗。而此画并题诗之事亦未见于《王一亭年谱长编》,同样可供补苴。


五十五

《张南通先生荣哀录》收录冯光九(熙宇)挽张謇联云:“登大魁,建伟业,溯之先达,谁似之,曰惟尚书胡氏,方伯王氏;外五洲,内四海,闻者皆哭,尤恸者,更有贤师高公,老兄退公。”其实冯氏于张謇灵柩安葬前夕还作有一副挽联,刊于地方报纸,为《荣哀录》失收,其联为:“撒手人间世,倏已六旬六日;前生尸弃佛,定回三十三天。”按“尸弃佛”为过去七佛的第二位,冯氏以之谓张謇前生,可见其推重。


牛山微语55.png


(作者单位:张謇研究中心<南通>