海门张謇研究会
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用张謇精神涵养家乡学子/石  鑫

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作者:石  鑫来源:《张謇研究》2021年第3期(总第66期)网址:http://zhangjianyanjiu.com

用张謇精神涵养家乡学子

□ 石   鑫


张謇是海门中学前身师山书院的学子。在科场上,他力压群雄,大魁天下,是个出类拔萃的才子;他办实业、兴教育、倾心于慈善,是个为把南通建设成为一个“新世界雏形”的开路先锋;他推动君主立宪,倡导“五族共和”,终结封建帝制,是个推动历史车轮前进而彪炳史册的英雄。海中人对这位伟大的历史人物怀有深深的敬意。2006年,在张謇逝世八十周年之际,我们在校园内兴建了“弘謇园”,张绪武先生为之题词。

进入新时代,习近平总书记高度评价张謇的历史功绩,称之为“爱国企业家的典范”。一个研究张謇的热潮悄然而起。我们决定乘势而上,成立海门中学张謇文化研究会,用张謇精神涵养一代一代海中人。努力建设省级品质示范高中,办好人民满意的海门中学,首先要用张謇的三种精神涵养海中人。

一、忠于祖国的爱国精神

张謇是个“忠诚”的爱国者。从小受儒家文化熏陶,立下修身、齐家、治国、平天下的志向;长大后,一直把先贤“天下兴亡,匹夫有责”之言寄于“心口之间”,并身体力行,付诸实践。光绪二十年(1894)四月,张謇高中状元,二十五日皇帝御太和殿传胪,百官雍雍,礼乐毕备,授翰林院修撰。张謇内心激动,忠君爱国之情在胸中升腾:“小臣德薄能浅,据非所任,其何以副上心忠孝之求乎?内省悚然,不敢不勉也。”不久,甲午中日战争爆发,他全力支持光绪的抗战主张,正道直行,竭忠尽智,以事其君。在京城,人们会看到这位新科状元搏击风云的雄姿,或奔走于重臣,或结交于同道,或著文以献军策,或呈疏以劾庸臣……无私无畏,敢作敢为。九月,得父亡噩耗,才起程南奔,归里治丧。丁忧期间,仍不忘国家大事,“长与春风约今日,每凭南斗望京华”。一直惦念着京师的皇上和恩师,牵挂着战局的进展。

甲午战败,签订了丧权辱国的《马关条约》。张謇痛心疾首,他在日记中写道:“和约十款,几罄中国之膏血,国体之得失无论矣。”面对外敌入侵,朝廷腐败,他毅然高举“救亡图存”的大旗,以“实业、教育为立国救国之本”,舍弃高官厚禄,投身于实业、教育大业,把“国家无穷之希望”寄托于学生。19034月,通州师范学校成立,张謇在《师范学校开校演说》中强调:“诸君诸君,须是将天下一家、中国一人、民吾同胞、物吾与也之道理,人人胸中各自理会;须是将先知觉后知,先觉觉后觉之责任,人人肩上各自担起。肯理会,肯担任,自然不惮烦琐,不逞意气,成己成物,一以贯之。”他希望学生树立“天下一家,中国一人”的观念,立下爱国为民的大志,担当教书育人的重任,并“以强毅之力行其志”,一步一个脚印前进。他告诫学生:“国家前途舍学子无望,学生前途舍敦行力学无望,敦行力学舍专静无望。”张謇的爱国言行,今天读来,依然感人肺腑,催人奋进。

二、坚苦自立的奋斗精神

张謇的一生是奋斗的一生,张謇的成功是其不懈奋斗的结果。光绪二十八年(1902)初,张謇筹划办学,二月底,他与罗叔韫到省城谈创办学校的事,希望得到省府的支持。不料“异议蜂起”,省府的一司二道(即藩司吴重熹、巡道徐钧树、盐道胡延),“或昏、或钝、或滑,尼之”。“尼之”,即竭力阻止办学。第二天,他去找两江总督刘坤一,先谈办师范学校,再谈办中小学校。由于一司二道反对,刘坤一复语“此事难办”,叹息不已。但张謇没有退缩,“谋自立师范学校”,把办纱厂以来积蓄的红利二万圆全部拿出来办学,再劝集一部分资金。回通后,他决定用千佛寺废屋办学。把千佛寺改造为学校,自然有许多工作要做。他为之奔走呼号,劳苦不已。他写了一首题为《屡出》的诗,反映他当时的情景,诗曰:

屡出真成惯,孤怀亦自遥。

小车犹择路,独木已当桥。

鹳影中宵月,蛙声半夜潮。

无人能共语,默默斗旋杓。

张謇备尝办学的艰辛,至光绪二十九年(1903)四月,中国第一所民立师范学校——通州师范学校终于诞生了。开校时,他为学校题词:“坚苦自立,忠实不欺”。反映了他的奋斗精神和忠诚老实、实事求是的科学态度。坚苦,坚毅而不畏艰苦。语出宋史《邵雍传》,邵“始为学,即坚苦刻厉,寒不炉,暑不扇,夜不就席者数年”。题词后面还有一段文字:“光绪二十九年四月朔日开校,以是二语勖勉诸生,亦即生平强勉自励之所在也。揭书于堂,以为校训。”希望全校师生牢记校训,“强勉自励”。

三、克己泽民的奉献精神

张謇最可宝贵的品格,就是他心中有人民,对穷苦百姓深切关怀。他有句名言:“士大夫有口当述苦人之苦,有手当救穷人之穷。”光绪二十二年冬,张謇知道掘港堤外有三百多户“至穷极困”的人家,急需救助。但他经济实力不足,便致信东台运判金子羲,信中借用明代太仓名士陆世仪的话说:“昔陆桴亭先生有言,士生斯世,不能致君,亦当泽民。水火之中,望救正切”,此话感动了金子羲,使之解囊相助,达到了为民解困的目标。

其实,张謇做好事,不是一时的心血来潮,而是有周密的思考和宏大的目标。他说:“国家之强,本于自治,自治之本在实业、教育,而弥缝其不及者,惟赖慈善。”因此,“謇自乙末(1895)以后,经始实业;辛丑(1901)以后,经始教育;丁未(1907)以后,乃措意于慈善”。他一生做的好事很多,如恤嫠、施棺、栖流等等,特设的慈善事业有六件:育婴堂、养老院、医院、贫民工场、残废院、盲哑学校。他试图在村落自治的框架下,通过实业、教育、慈善等一系列泽民活动,在南通建设一个“新世界的雏形”。

这个新世界的雏形,在当时的历史条件下,张謇是无力完成的。但在一系列艰苦复杂的奋斗中,铸就了张謇那颗金子般的心,形成了张謇的爱国精神、奋斗精神、奉献精神,展示了他的人生观和价值观:“天之生人也,与草木无异,若遗留一二有用事业,与草木同生,即不与草木同腐。”我们学习张謇,就是要用张謇的三个精神涵养海中人,在新的伟大时代创造无愧于时代的业绩。

(作者单位:江苏省海门中学)